心靈的綠洲：論小品《離離原上草》的生態(tài)治愈與時(shí)代回響

　　2025年6月18日，四川省曲藝研究院的小品《離離原上草》在達(dá)州巴山大劇院傾情上演。這部以生態(tài)文明為底色、職場(chǎng)焦慮為切口的輕喜劇小品，用笑聲與溫情編織了一場(chǎng)治愈現(xiàn)代心靈的綠洲之旅。當(dāng)都市的“內(nèi)卷”風(fēng)暴與草原的綠色呼吸相遇，作品以舉重若輕的姿態(tài)，完成了對(duì)當(dāng)代青年精神困境的溫柔撫慰。

　　自然的療愈力量

　　舞臺(tái)上的若爾蓋草原并非簡(jiǎn)單的敘事場(chǎng)景，而是被賦予生命的敘事主體。青草、紅花與星空，共同構(gòu)成了逃離都市的隱喻空間。主角“小卷”的職場(chǎng)焦慮在草原的風(fēng)中逐漸瓦解，她的名字“卷”與草原“離離原上草”的意象形成尖銳對(duì)比，暗喻現(xiàn)代人被異化的職場(chǎng)狀態(tài)在自然中重獲舒展。扎塘大叔的“養(yǎng)心民宿”不僅是現(xiàn)實(shí)里的物理居所，更是一處精神療愈所，他對(duì)草原沙化治理的執(zhí)著，恰如對(duì)都市心靈荒漠的救贖。當(dāng)小卷與眾人仰望藍(lán)天中的黑頸鶴時(shí)，象征高原精靈的黑頸鶴投影優(yōu)雅掠過(guò)舞臺(tái)熒幕，悠揚(yáng)治愈的現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)緩緩升起，觀眾席與舞臺(tái)在此刻共鳴，共同沖刷著功利主義的塵垢，角色與觀眾一同剝離這無(wú)形的精神枷鎖，重新觸摸生活原初的純凈與本真。

　　生態(tài)意識(shí)與人性溫度

　　扎塘大叔的形象是作品的神來(lái)之筆。這位草原守護(hù)者以“較真”的姿態(tài)對(duì)抗生態(tài)破壞，卻在對(duì)待迷途青年時(shí)展現(xiàn)出父輩的寬厚。他的雙重性映射了生態(tài)文明建設(shè)的深層命題：保護(hù)自然本質(zhì)上是守護(hù)人性的溫度。劇中尤為動(dòng)人的一幕，是大叔因攝影發(fā)燒友“鏡頭”對(duì)草原生態(tài)的冷漠而氣惱時(shí)，他講述沙化草原如何重?zé)ㄉ鷻C(jī)的故事。這段飽含深情的講述，不僅極具舞臺(tái)感染力，更巧妙地將生態(tài)修復(fù)的艱辛歷程與迷途者心靈的重建過(guò)程交織在一起，深刻揭示了“人與自然”和諧共生的哲學(xué)內(nèi)核。

　　輕喜劇的嚴(yán)肅表達(dá)

　　《離離原上草》的高明之處在于以喜劇外殼包裹嚴(yán)肅議題。鏡頭誤闖草場(chǎng)的鬧劇、東哥憨直的熱心腸，消解了主題的沉重感，卻未削弱其批判性。當(dāng)小卷完成心靈療愈，選擇重新出發(fā)時(shí)，她在舞臺(tái)上舒展肢體、自然躍動(dòng)，恰似一株掙脫束縛、迎風(fēng)搖曳的青草。這既是角色的頓悟時(shí)刻，亦是對(duì)觀眾的隱性提問(wèn)：在效率至上的時(shí)代，我們是否遺失了生活的真諦？作品以“無(wú)說(shuō)教”的姿態(tài)，完成了對(duì)職場(chǎng)異化的溫柔反叛。

　　結(jié)語(yǔ)

　　《離離原上草》的舞臺(tái)是一面鏡子，照見(jiàn)當(dāng)代人困于鋼筋森林的集體焦慮，也映出草原綠洲所象征的精神出路。它延續(xù)了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作傳統(tǒng)，以輕快筆觸書(shū)寫(xiě)時(shí)代命題，即生態(tài)文明不僅是政策詞匯，更是治愈現(xiàn)代性創(chuàng)傷的良藥。謝幕時(shí)劇場(chǎng)內(nèi)涌動(dòng)的掌聲與歡呼，正是對(duì)這場(chǎng)“心靈解壓”儀式的集體共鳴。(作者系四川傳媒學(xué)院教師董佳琪)