在竹簡與光纖的千年對話中，陳壽那管曾鐫刻三國烽煙的史筆，正以另一種形態(tài)在劇場重生。四川天府演藝集團打造的舞劇《陳壽·三國志》，以西晉南充史學(xué)家陳壽撰寫《三國志》為主線，生動展現(xiàn)了他歷經(jīng)10年艱辛完成這部歷史巨著的過程，表現(xiàn)其堅忍不拔的創(chuàng)作精神與復(fù)雜的情感世界。通過舞劇藝術(shù)，借由肢體語言重新構(gòu)建這部在史學(xué)史上占據(jù)獨特地位的紀傳體經(jīng)典之作。
一、敘事結(jié)構(gòu)：史實重構(gòu)與舞臺折疊
舞劇《陳壽·三國志》以史學(xué)家陳壽的著史歷程為經(jīng)緯串聯(lián)歷史事件，由“序？別故鄉(xiāng)、上？傾著、下？煙霧苦著、尾聲？三國志”四大章節(jié)，細致入微地講述了陳壽坎坷卻又輝煌的一生。跳脫出傳統(tǒng)三國故事講述的定式——以英雄史詩為切入點，敘事層打破線性史觀，讓身體成為流動的史筆。
陳壽著書過程與歷史發(fā)展事件重疊，構(gòu)建了鮮活生動的陳壽形象，并將歷史事件串聯(lián)陳壽的官場浮沉與著書艱辛，雙線敘事使人切實地感受到陳壽作為作者與其著作《三國志》鏈接的血脈跳動。舞劇在劇情設(shè)置方面，設(shè)定了別家鄉(xiāng)、失街亭、斬馬謖、看社火、拒宦官、出洛陽、戰(zhàn)赤壁、得眼疾、歸家鄉(xiāng)等情節(jié)，塑造出冷靜的史官與深切的歷史見證者雙面形象，以個人的堅守再現(xiàn)歷史之美，賦予歷史故事新的時代意義。在陳壽書寫街亭之戰(zhàn)的史詩時，表現(xiàn)在矩陣式竹簡上的是一個個冰冷的文字，以客觀角度見證歷史，但作為史實記錄者的陳壽以急促的舞步展現(xiàn)其內(nèi)心的痛苦。在諸葛亮揮淚斬馬謖時，陳壽在記錄中與諸葛亮的情緒感同身受，兩人的舞步動作是一致的。在平行時空中以情感串聯(lián)敘事主體，十分巧妙地將史實與舞臺表現(xiàn)相結(jié)合。
二、美學(xué)表達：跨媒介史實的文化轉(zhuǎn)碼
舞劇構(gòu)建了東方寫意美學(xué)與數(shù)字媒介的對話系統(tǒng)，運用了“媒介融合”的舞蹈創(chuàng)新�！蛾悏邸と龂尽肺鑴〉某尸F(xiàn)并沒有執(zhí)著于傳統(tǒng)歷史舞劇對于場景還原的追求，而是以意象化的表達，以畫面渲染氛圍，以舞蹈傳遞史實。舞臺橫向構(gòu)建多重空間，運用現(xiàn)代舞臺技術(shù)滿足場景變換的需求�？v向以矩陣式竹簡裝置構(gòu)建獨特的時空緯度。多媒體技術(shù)的運用打破了舞劇的時空桎梏。
在舞劇開場與結(jié)尾的片段都以竹簡裝置投射畫面，如士大夫乘車輿、各色三國人物畫像等，加之旁白，解釋舞劇情節(jié)背景與結(jié)局，生動形象，蒼白的文字轉(zhuǎn)變?yōu)轷r活的畫面；在“琴弦”舞段，每當諸葛亮撥動琴弦，舞群舞姿就會發(fā)生變化，以巨大的琴弦與女子群舞外化諸葛亮的心理波動，放大了諸葛亮心亂如麻的狀態(tài)；在赤壁之戰(zhàn)中，舞者手持巨大的“船楫”道具，以靈動的舞步帶動船楫的搖擺，模擬帆船航行的姿態(tài)，同時場景中運用數(shù)字光影效果營造逼真的效果，熊熊燃燒的大火、漫天飛舞的箭雨、藍色的燈光與大霧的運用更使得三國戰(zhàn)場仿佛觸手可及。
三、歷史表達：史詩展現(xiàn)的劇場性重構(gòu)
在《陳壽·三國志》的舞臺上，歷史的客觀性被解構(gòu)為一場官場浮動。史實記載陳壽不滿黃皓的打壓而被放逐回鄉(xiāng)，重構(gòu)為黃皓意圖篡改史實資料，而陳壽堅守原則被放逐。在情節(jié)展現(xiàn)中，眾多宦官舞者搶奪竹簡，一個個與陳壽發(fā)生正面對抗，展現(xiàn)陳壽在官場上的屢次碰壁，陣式竹簡隨舞者撞擊而傾倒重組，簡牘的物理碎裂與投影文字的錯位拼貼，暴露出史實記錄中權(quán)力干預(yù)的裂痕——冰冷的文字背后，是陳壽以脊柱力量對抗竹簡重壓的肉身抗爭。這一情節(jié)反映了陳壽在政治上的正直和勇敢，也展現(xiàn)了他后來撰寫《三國志》的客觀性和詳實性。
舞劇以平行時空的鏡像對話撕開史書的理性外衣：諸葛亮揮淚斬馬謖的緩慢云手與陳壽疾書街亭之戰(zhàn)的碎步形成情感共振，史官“不虛美，不隱惡”的筆觸在此刻顯影為血肉鑄就的痛覺神經(jīng)。歷史不再是靜態(tài)的文本，而是身體與文字、真相與權(quán)力的角力場。而當現(xiàn)代技術(shù)介入這場千年對話，歷史重構(gòu)獲得了更鋒利的刀刃。戴彩繪面具的高蹺陣列以機械舞步演繹社火，被正史抹去的民間記憶通過身體的舞姿重構(gòu)。終場時數(shù)字竹簡從規(guī)整篆字發(fā)光崩解為粒子流，重組為三國時期的各色人物，完成從“史實固化”到“鮮明人物”的終極隱喻。舞劇最終揭示：歷史書寫的本質(zhì)并非對過往的封存，而是讓個體記憶、技術(shù)媒介與文化傳承在劇場中無聲融合。
當劇場的燈光漸暗，那些曾被封印于竹簡的史詩文字，正以舞者舞姿的展現(xiàn)獲得重生。陳壽不再只是史冊中一個單薄的名字，他的脊柱曲線化作行走的史筆，在舞臺的褶皺里書寫未被言說的歷史心跳。這場舞劇最深刻的啟示，莫過于讓觀眾看見：在帝王將相的宏大敘事背后，始終有無數(shù)個“陳壽”以肉身作火把，在歷史的暗巷中蹣跚前行。他們的生命體驗不是史書的注腳，而是重構(gòu)真相的碎片。(作者系成都大學(xué)影視與動畫學(xué)院2024級戲劇與影視專業(yè)碩士研究生劉昱婷)
