包公斷案鍘侄顯大義觀眾掌聲陣陣引深思——觀川劇大幕戲有感
黃月
正值第六屆川劇節(jié)暨四川省第二屆川劇匯演之際，亦是《四川省川劇保護(hù)傳承條例》自9月1日起施行以來(lái)的川劇界一大盛會(huì)，筆者有幸于2024年9月10日至11日于成都高新中演大劇院、四川大劇院連觀樂(lè)山文化發(fā)展研究中心演出《烙碗計(jì)》、遂寧市川劇團(tuán)演出《鍘侄賠情》等兩場(chǎng)包公戲，大飽眼福。根據(jù)《川劇傳統(tǒng)劇目集成》對(duì)“包公戲”的輯選，“包公戲”是指以歷史上流傳的包公故事包括與之相關(guān)人物、事件為內(nèi)容的川劇傳統(tǒng)劇目�！独油胗�(jì)》《鍘侄賠情》二劇目皆可從《川劇傳統(tǒng)劇目集成》(歷史演義劇目宋包公戲卷二)得見(jiàn)出處。
《烙碗計(jì)》講述北宋年間劉氏兄弟一家悲歡離合的故事。兄長(zhǎng)劉治明誤傷人命，其弟劉治忠替兄守法赴刑，兄嫂馬氏陰險(xiǎn)狠毒，逼走弟媳王氏母女，百般虐待胞侄定生，并誣陷定生謀害伯父，包拯明察秋毫，斷案懲兄�？v觀全劇，凡事有跡可循。第一場(chǎng)書(shū)館滋事一場(chǎng)，便埋下馬寶無(wú)中生事的伏筆，結(jié)合與其母你一言我一語(yǔ)、添油又加醋的夸張表演，再加劉大員外虎威，馬氏一哭二鬧只差三沒(méi)上吊，定要逞好大官威，奠定全劇觀演基調(diào)。所以當(dāng)遇上劉大員外討債，失手使李達(dá)致死。其弟念哥哥從小亦父亦母的養(yǎng)育之恩，自愿替年邁兄長(zhǎng)守法赴刑。此時(shí)兄嫂馬氏非但毫無(wú)感恩之心，甚至陰謀盤算奪家產(chǎn)，狠毒之心可見(jiàn)一斑。
劇情發(fā)展來(lái)到公堂結(jié)案，斷案官也道劉治明好生迂腐，完全可繼續(xù)潛心苦讀，待他日成才為兄討回公道。奈何劉治明心意已決，兩兄弟公堂上演弟敬兄愛(ài)，兄弟情深相互爭(zhēng)搶守法坐牢，動(dòng)情時(shí)甚至跪下，最終劉治明以死相逼，斷案官遂安排搶生死牌定奪，兩人爭(zhēng)搶死牌，兄偌大年紀(jì)怎搶得過(guò)弟，弟終如愿替兄赴刑。看到此處，筆者亦在思考，換兄歸家，替兄守法，若是換到現(xiàn)在的觀念，再大的恩也可否采取其他方式償還，再大的恩也倒是替與不替，何況再想自己的一大家子，賢惠的妻子，一雙可愛(ài)的兒女，成全兄長(zhǎng)義，豈不辜負(fù)家人情？恐是法律也不許替人伏法的。于是回過(guò)頭說(shuō)經(jīng)典也是經(jīng)典，以古觀今，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，重情重義的視角放之現(xiàn)在也是觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
終是上令來(lái)太快，二叔殺場(chǎng)問(wèn)斬，馬氏殺雞給馬寶吃，對(duì)比太諷刺心酸。緣起還與馬寶脫不了干系，殺場(chǎng)送行不見(jiàn)二人，靈堂哭靈不見(jiàn)二人，二人莫不是無(wú)心？怕是真無(wú)心無(wú)德無(wú)情之人。
靈堂上，弟妻王氏高唱其夫寒窗讀周易，三更燈火五更雞，望他日改換門庭早登輝，也存疑兄長(zhǎng)害弟意，但見(jiàn)兄長(zhǎng)跪地捫心，弟媳自述可憐一雙兒女，自己更是沒(méi)主意，心上猛生一技，不叫伯伯叫爹爹。這也是王氏被馬氏逼得改嫁的直接導(dǎo)火索。
狠毒馬氏貪圖家業(yè)，趁兄長(zhǎng)不在逼王氏改嫁，口蜜腹劍演繹得淋漓盡致，不顧王氏喪夫之痛，強(qiáng)逼王氏改嫁。王氏痛定思痛，遂留定生在家，攜女愛(ài)蓮回娘家躲避。
兩兄弟堂上相爭(zhēng)，殺場(chǎng)看望之戲，妻王氏悲凄淚如雨，兄娓娓道來(lái)與弟相依情深，演員唱作念打好不精彩。
第七場(chǎng)來(lái)到全劇高潮，烙碗計(jì)也是點(diǎn)題之場(chǎng)。馬氏太偏袒溺愛(ài)馬寶，趁劉員外不在家，喚回馬寶，自導(dǎo)自演審案戲，捆綁暴打定生，定生哭訴無(wú)門。此時(shí)的舞臺(tái)隨著時(shí)空一轉(zhuǎn)換，一明一暗的時(shí)空轉(zhuǎn)換，切換自如，講述劉員外看完病歸家。馬氏心太狠毒，劉員外在家也整定生，烙的滾燙的碗炒飯給定生吃，定生一看婉拒不吃，結(jié)果馬氏哭訴定生磨滅人，劉員外強(qiáng)令定生吃下，定生摔碎碗，燙傷手，奪門而出。馬氏假意劉員外去追，實(shí)為心里盤算逼迫定生出走，順帶累死或累傷劉員外。劉員外追的途中，舞臺(tái)中間大幕落下，觀眾此時(shí)目不轉(zhuǎn)睛盯著劉員外，只見(jiàn)他一步十行，步步生風(fēng)，不免風(fēng)華。定生終跑至劉氏宗祠自己爹爹牌位前哭述。大伯也追至劉氏宗堂前，此時(shí)大伯仍沒(méi)弄清楚情況，趕侄回家，定生哭著將情況說(shuō)明，劉員外一怒生悲，一氣后倒，這功夫，得見(jiàn)演員基本功之扎實(shí)，唱腔悲愴，怒罵馬氏狠毒烙碗計(jì)害定生，若說(shuō)以往劉員外尚可顧念舊情睜一只眼閉一只眼，那這次馬氏做事實(shí)在太兇狠，劉員外終認(rèn)清，賤人馬氏要滅宗，滅劉氏唯一獨(dú)苗定生，替馬氏兒馬寶霸占家業(yè)。定生懼怕已不敢走回家，奈何白發(fā)老伯顫顫巍巍背定生往家回。
第九場(chǎng)馬氏害侄謀夫，將劇情再次推向高潮。馬氏母子見(jiàn)定生安然歸來(lái)，又心生一計(jì)，欲將定生置于死地。娘母兩抬磨石欲置定生于死地，怎料誤殺死了劉員外，馬氏母子遂污蔑定生殺死劉員外。幸得定生巧遇包拯，攔轎告官，再次升堂斷案，包拯出場(chǎng)，明斷秋毫，抬磨兒石判定真兇是馬氏母子。包公還定生清白，王氏得全家產(chǎn)，今后安心撫育兒女。
另一場(chǎng)包公戲《鍘侄賠情》講述宋代包拯在面對(duì)當(dāng)縣令的侄子包勉貪贓枉法、草菅人命時(shí)的艱難抉擇，最終大義滅親，下令斬首包勉，并向嫂子賠情的故事，展現(xiàn)了包拯的公正無(wú)私和家庭情感的矛盾。
《鍘侄賠情》中，包拯得知侄子包勉的所作所為，即刻令王朝查明實(shí)情。并隨同恩師王相爺共同前往，微服私訪。此時(shí)的包勉正得意洋洋講述自稱被擁戴為小包青天，實(shí)則背地里偷換災(zāi)糧缺德升官。由此可見(jiàn)災(zāi)民申冤并無(wú)門，包勉自詡執(zhí)法大老爺轟打?yàn)?zāi)民，打死牛娃，此時(shí)三叔包拯趕到，雖來(lái)遲一步，但主持公道。包拯自責(zé)公務(wù)繁忙對(duì)包勉疏于管教，養(yǎng)不教叔有過(guò)，道與包勉之母以嫂娘相稱的恩重情深，其中緣故。包拯高腔唱述其中情，包拯自小被親母遺棄，幸得嫂母照扶得保命�？v再情深，亦不徇私，命人將包勉下牢。
包勉牢中仍妄想有人救他出牢獄，包拯親攜吃食探牢房，深深痛，唉唉嚎，包勉對(duì)包拯儀態(tài)盡失，叫罵陣陣怒氣沖沖，兩人對(duì)唱，道盡包拯情法左右兩難。稍作安撫，包拯遂回顧包勉幼年讀書(shū)與母對(duì)話，道盡彼時(shí)讀書(shū)做好官的初心。包拯娓娓道來(lái)，包勉最初也清廉為民解難，嘆如今不忠不孝不仁不義。包勉也慚愧自述悔不該忘初心，告誡眾人為官定要清廉，舉頭三尺有神明，否則像他包勉如今唯余一死謝罪。抬鍘之際，包勉水發(fā)長(zhǎng)甩，叔侄二人相擁而泣。
鍘侄段包勉伏法，鑼鼓喧天，振聾發(fā)聵。包拯唱腔悲愴，鍘侄身痛他心，在以傳宗接代為傳統(tǒng)的社會(huì)里，鍘斷包家后根，意味著什么？故后必有包拯悲痛與嫂娘曉理賠情。
嫂娘六十壽宴上得知兒子包勉被鍘，喜中悲來(lái)，悲喜交織，戲曲沖突張力凸顯。嫂娘雖心痛難耐，對(duì)包拯不免責(zé)怪，也為包勉喊冤，包拯亦多解釋道來(lái)，動(dòng)之情曉之理，嫂娘明大理識(shí)大義，終理解包拯乃大義滅親、為民除害。
《鍘侄賠情》的舞臺(tái)，公堂、壽宴都展示經(jīng)典的一桌二椅。包拯的扮演者劉世虎老師唱腔渾厚，字字鏗鏘，聲聲入心，臺(tái)下觀眾掌聲不斷。
縱觀《烙碗計(jì)》《鍘侄賠情》兩場(chǎng)包公戲，可見(jiàn)演員表演、唱詞功力之深厚，且都是演繹包公故事的劇目。不同在于，前者包公的出場(chǎng)在最后，后者包公貫穿全場(chǎng)，但是都點(diǎn)明包公大公無(wú)私、秉公斷案的主旨�？赐曜x者亦在思考，包公戲劇目故事立意甚好，若是放之當(dāng)代，是否還能在傳承的基礎(chǔ)之上做出適時(shí)的創(chuàng)新使之更融入當(dāng)代，更警醒世人？抑或傳統(tǒng)戲曲之魅力必須這樣的保留？這樣的保留也更能展現(xiàn)演員們唱做念打的深厚功底，傳統(tǒng)戲的精華更在于此�；蚴钦f(shuō)，傳統(tǒng)戲曲放到當(dāng)代演繹，適時(shí)的改編，精華的保留，也讓觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，看得明白看得過(guò)癮，這便是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的魅力。故而包公斷案，懲惡揚(yáng)善，大義滅親，惡人終受懲戒，相信這也是歷年來(lái)觀眾愿意看到、贊不絕口的包公戲。
